建築屋頂材（cái）料(建築屋頂平麵圖)
頂上功夫！解（jiě）碼古建屋頂的營造藝術（1）

古建築的美體現在每一個細節上。

中國古代建築的屋頂千（qiān）變萬化，富麗堂皇。它不僅增加了建（jiàn）築的藝術魅（mèi）力，而且（qiě）對建築的風格起著非（fēi）常重要的作（zuò）用（yòng）。在古代，屋頂是主人身份的象征。古代社會（huì）有嚴格的等級製度，古建築的（de）屋頂（dǐng）風格是重要的體現（xiàn）。

古建築中（zhōng）常見的屋頂形式有:【wǔ】殿屋頂、歇山頂（dǐng）、懸山、硬（yìng）山、卷棚屋頂（dǐng）、金字塔屋頂、盔頂和（hé）【Lǔ].】屋頂

古建築屋頂（dǐng）的（de）分類

仙殿頂

在重要的佛教寺廟和宮殿的正殿（diàn）裏。

山（shān）牆和坡屋頂

常用於配殿、園林、寺廟等二級（jí）建築（zhù）。

懸（xuán）垂山形屋頂

常見於民居。

堅硬的山頂

常見於民居。

圓脊（jǐ）屋頂

常見於民居。

其他的

金字塔形屋頂，頭盔頂部（bù），禮帽頂部。常見於（yú）亭台樓閣。

首先，常見的屋頂形式

Xi·丁典（diǎn）

屋頂特點:Xi殿屋頂是中國最高等級的屋頂樣式，是“四出”的五脊四坡屋頂樣式（shì）。它由五個脊、一個主脊和四個豎脊(qiāng ridge)組成，所以它也被稱為五脊寺。因為屋頂有四個（gè）斜麵，所以也叫四頂。儺廟的屋頂分為單簷和重（chóng）簷（yán）。所謂重（chóng）簷，就是（shì）在屋頂下，每個（gè）角上加一（yī）個短簷，形成第二個屋簷（yán）。

小知識

寺（sì）廟屋頂宏偉，佛寺（sì）、故宮正殿等重要建築均為（wéi）雙簷屋頂，如曲阜（fù）孔廟的太和殿、大成殿等。

太和（hé）殿

022斜山頂

屋頂特點:斜山由（yóu）一（yī）個主脊、四個豎脊和四個（gè）鏟脊組成。主脊前後坡為全坡，左右坡為半坡（pō）。直立（lì）於仙殿式（shì）屋頂兩（liǎng）側的上半部，形成懸山壁。

小知識

歇山頂常用於寺廟（miào）等（děng）次（cì）要（yào）建築和（hé）園林，也有單簷、重簷的形式。如天安門廣場、太和門、保和殿（diàn）和幹青（qīng）宮。

天安門廣場

03懸峰

特點:懸掛在山頂是民（mín）居建築中最常用的形式。其特點是屋簷懸於山牆（qiáng）之外，屋頂有一條主脊和四條斜（xié）脊（jǐ），也稱登高或出山。屋頂（dǐng）伸出山牆的這部分，通過從下麵伸出的桁架(檁條)從山牆中挑出（chū）來。與堅硬的山頂相比，懸垂的山頂有利於防雨（yǔ），堅硬的（de）山頂有利於防風防火。所以南方民居一般用懸垂（chuí）的山頂，北方一般用堅硬的山頂。

小知識

懸（xuán）山頂多用（yòng）於住宅建築，用於寺廟（miào）和宮殿建築中的附屬建（jiàn）築。它們在南方住宅建築中較為常見，因為它們（men）有利於防雨。

山（shān）西北科吉文淑會（huì）館

0404堅硬（yìng）的山頂

屋頂特點:堅硬的山頂由一條主（zhǔ）脊和四條豎脊組成。以屋頂中間橫脊為界，房（fáng）屋兩側山牆與屋頂平齊或（huò）略（luè）高於（yú）屋頂，稱（chēng）為風火山牆，主要作用是防火（huǒ）。

小知識

硬山（shān）屋麵是一種低檔屋麵形式。在清代，六級（jí）以下的官民住所的正殿，隻能用懸頂或（huò）硬（yìng）山頂（dǐng）。多見於北（běi）方民居，因為（wéi）有利於風火。

山西王嘉大院

0505卷屋頂

圓脊屋頂

屋頂的特點:卷屋頂也叫翼脊。屋頂雙（shuāng）坡交（jiāo）叉處沒有明顯的正脊，而（ér）是做成弧麵。棚（péng）頂非常漂（piāo）亮，線條柔順，增添了一份優雅的韻味。

小知識

天篷屋頂出現在法院和修（xiū）道院，它們通常是附屬建築。我們經常看到亭台、樓閣、走廊、樓閣（gé）等。在園林中，如北京頤和園中的滑稽園。屋頂基本上都是（shì）有蓋的屋（wū）頂。

頤（yí）和（hé）園諧趣園建築群

第二，相對罕見的（de）屋頂形（xíng）式

01金字塔形屋頂

屋頂特點:金（jīn）字塔（tǎ）形屋頂沒有直（zhí）脊，隻有豎脊，一般用於小型建築、亭、閣、塔等。平麵多為正多邊形和圓形，頂部為寶頂。

小（xiǎo）知識

金字塔形的屋頂上有許多亭台樓閣和塔樓。比如中國最大的亭子北京頤和園（yuán），就是一個重簷八角金字塔頂的亭子。

頤和園的闊樂亭

金字塔形屋頂很少用於宮殿或高層建築等重要建築，而故宮中和殿和天壇祈年殿則采（cǎi）用金字塔形屋（wū）頂。

故宮和諧廳

02頭盔頂部

屋頂的特點:盔頂是以（yǐ）類似士兵頭（tóu）盔的形象命名的。頂部和屋脊大部分是凸弧（hú）形，屋頂最高處的中心（xīn）是寶頂（dǐng）。現存的盔頂不多，我們最熟悉的嶽陽樓（lóu）就是一個（gè）。

嶽陽樓

03天花板

特點:屋頂很少見，四個（gè）主脊形成一個（gè）平頂，四麵接坡，每個角有一個豎脊斜向下延伸。金元時期普遍使（shǐ）用屋頂。明清時期也有不少頂層樓閣，如明代故宮（gōng）的（de）秦安殿、清代瀛台的香鸞閣、先農壇的敬（jìng）亭等。

先農壇神靜初廳

屋頂形式的許多變化，加上輝煌的琉璃瓦，使建築具有獨（dú）特（tè）而強烈的視覺效果（guǒ）和藝術（shù）感染力。通（tōng）過屋頂的各種組合，建築的形狀和輪廓變得越來越豐富。

[參考文獻]

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[4]傅（fù）雪豔。淺（qiǎn）析中國古代建築的屋頂建築藝術[J].藝術評論. 2016，(02)。

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小芸戲曲頭盔:優刃傳統藝術的“頂級”功夫(二)

本文轉自:人民日報客戶端

謝蓉（róng）

即戲（xì）曲文化，而服飾要與禮樂和諧。曆史故事搬（bān）上舞台，所以（yǐ）每個角色戴的頭盔必須（xū）符合戲劇角色的（de）曆史、身份、性格等特征。因此（cǐ），戲劇的（de）繁（fán）榮催生了（le）頭盔、服（fú）裝等相關手工行業（yè）的興起。金鼎戲盔店是雲霄縣雲嶺鎮製作（zuò）戲盔的百年老店（diàn）。

古語有（yǒu）雲，“雖古往今來如此，但濃妝豔抹總相（xiàng）宜”。從清朝到民國，戲曲在閩南盛行。《雲霄縣誌》記載:“據本城記載，今隻有陰超戲盛行。查這個劇，喜歡玩民謠，傳播低俗小說迎合（hé）婦孺。每次唱歌都會徹夜不眠，舉國為之瘋狂。”流行的潮劇近乎狂熱，縣誌稱之（zhī）為“俗於潮劇”。每年一個街頭俱樂部（bù）至少演出十幾套（tào），價格不菲（fēi）。”這一時期雲霄縣的潮劇職業有綿繡春、永正興、老正興、順興、寶（bǎo）來興、壽樓（lóu）春、義正興、三春香（xiāng）、元（yuán）春香等30多個。

獨（dú）創性和工藝

丁戲盔鋪以工藝（yì）精湛著稱。在商店裏，你可以看到各種各樣的歌劇頭盔，包（bāo）括綠色（sè）的元帥帽，閃閃發光（guāng）的葉翔（xiáng）帽，以及各種顏色典雅、工藝精湛的彩色服（fú）裝和道具。

民國時期，金鼎瞄準了戲劇產品的廣闊市場（chǎng），以精湛的工藝揚名天（tiān）下。丁年輕時（shí）從當地潮劇（jù）班易正興的頭盔工匠那裏學會了（le）如何製作戲曲頭盔，服裝和道具，然後建（jiàn）立了另（lìng）一個門戶網站（zhàn），經營“金定西頭盔店”。

改革開放以來，這項手藝得到了恢複和發展，頭盔店也重新開（kāi）張了。經營以來，產品（pǐn）主要分（fèn）布在小芸、漳浦、東山、漳州平和詔安（ān）、潮汕澄海、饒平，以及新加波、泰國的民間劇團。

金鼎的兒子黃（huáng）守貴從（cóng）事這個行業已經50多年了（le）。作為金鼎戲劇頭盔的傳承人，他從小受父親影響，跟著父親到店裏學習打頭盔的手藝。天資聰穎，他一眼就能學會所有的東西，他的父親逐漸把他所有的（de）技能都（dōu）傳給了他。

31歲時，黃貴壽接替父親掌管頭盔店。

複雜的製造（zào）需要鑽孔（kǒng）精度

因為國劇頭盔是手工製作的，所以要求精密、精（jīng）細、美觀（guān）、牢固。整個過程（chéng）包括30道工序，如設計，模具製作，繪（huì）圖切割，膠合，繪畫，纏繞，插花（huā），刺繡（xiù），縫紉，成型。生產複雜，建設周期長。劇頭盔看起來精致華（huá）麗，但是非常考驗耐心（xīn）。複雜的造型，精（jīng）致的設計，無一不透露著（zhe）匠心和（hé）極（jí）致的藝術雕琢。

黃守貴和他的父母都知（zhī）道，藝術的傳承和保留是很難的（de）。他說:“我從10多歲開始就和我爸一起幹這個。當時他教我（wǒ）這個配飾（shì）怎麽做，怎麽剪。他教我怎（zěn）麽做的時候，我的腦子就在（zài）想怎麽把它做得更好，把這個（gè）東西開發出來。”

小芸戲盔是（shì）以發展潮劇為特色的傳統產業，國家級非遺項目，為研究（jiū）閩南戲劇文化和民間工藝提供了重要的實（shí）物資料，具有較高的學術研究價值。

黃守貴介紹（shào）:“一（yī）頂複雜的帽（mào）子，需要兩個人做三天。一頂戲帽應該便於演員使用和佩戴。表演時，禁止演員走動、舉手、張口，或在帽子脫落時隻是走秀。在舞台（tái）上出（chū）醜是最忌諱的。我的產品是從五層（céng）樓高扔下來的，保證沒問（wèn）題（tí）。調（diào）整後可（kě）以照常使用。”

從少年時期開始學（xué）習（xí）這門手藝，黃守貴就沒有因循（xún）守（shǒu）舊，而是根據戲曲的需要，不斷創新，大膽改進頭盔。黃守貴（guì）說:“我做的產品，可以說是五個縣都沒有的產品。張凱文化的皇家帽子是不能做的。看起來也就一兩成，還叫皇家帽子，但懂的人不用介紹自然（rán）能看懂。我們小（xiǎo）芸張凱文化必須樹立（lì）一個標準，不能隻做不做。”從頭盔尺寸、裝飾等方麵，黃（huáng）守貴都在不斷（duàn）改進。他經常白天完（wán）成工作，晚上躺在床上琢磨如何讓（ràng）它更（gèng）漂亮、新穎、大方。通常，頭盔必須（xū）設計成幾（jǐ）種形狀。

複雜的技藝奇妙（miào）而神奇，歲月（yuè）在這日複一日的精心打磨中流逝。麵（miàn）對（duì）這些，黃守貴的原則是:“用一生做好一件事。”這體現了一個（gè）老藝術家對（duì）文化的熱愛和執著，對傳統的堅守和堅持，對非物質文（wén）化（huà）遺產保護和傳承的投入。

一百年的歌劇傳統

作為製（zhì）作戲（xì）盔的“老字號”，金製戲盔（kuī）不僅在本縣很有名氣，東（dōng）山、漳浦、平和、詔安等周邊縣（xiàn）的寺廟、劇團，要（yào）求定（dìng）製戲盔，還有廣東、東南亞潮劇團的（de）訂單。

然而，和大多數手工製作的（de）“老字號”一樣，由於是手工製作（zuò），製（zhì）作一個頭盔需要很長時間，一個（gè）頭盔隻能（néng）賣（mài）幾百元，很（hěn）難吸引年輕人學習。黃守貴感慨道:“徒弟以前也收（shōu）過錢。收錢的要求是對這門手藝要有耐心和信心，每縫一針都能坐得住，但往往年輕人覺得這門手藝太麻煩，就離開了。”傳統的（de）劇場頭盔製作技藝（yì）店不僅受到機械化生產的衝擊，還麵臨著劇（jù）場頭盔製作技藝失傳的（de）窘境。

作為戲劇頭（tóu）盔製作技藝的傳承人，黃守貴一直在做兩個兒子（zǐ）的“思想工作”。幸（xìng）好他（tā）說服了妻子和小兒子去讀書。現在，他把剪刀托付到兒子手裏，黃守貴悉心嗬護的市級非（fēi）物質文化遺產金字招牌，讓兒子深深體會到了“傳承”二（èr）字的分（fèn）量。

方寸場地唱一生，舞台近在咫尺演千年事業。黃守貴說:“產品一定要做得比別人（rén）好。隻有把質量和產品做好（hǎo），這個（gè）東西才能在未來大放異彩。如果你（nǐ）處理什麽事情，你就是在砸自己的招牌。”他說，雖然做一個（gè）玩的（de）頭盔很費時間，也不賺錢，但他從（cóng）來不後悔，也希望這項技術可以傳承（chéng）下（xià）去，讓更（gèng）多人知道這項古老工藝的（de）精妙之（zhī）處。

雲霄縣曆史悠久，人文薈萃，文化底蘊深厚，非物質文化遺產資（zī）源豐富。隨著傳統文化越（yuè）來越（yuè）熱，製作（zuò）戲曲頭盔這一國（guó）粹的“頂級”努力，必將煥發出新的光彩。在日益豐富（fù）的（de）大眾藝術生活中，它會（huì）持續（xù）很長時間（jiān）。